第八百八十章 血腥祭祀（1/2）
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赤邦松点了点头：“我知道你把东赞留在身边，也是想作为人质，可是我提示你一句，这小子已经十三岁了，再过两三年就成年了，你到时候把他放回噶尔部落，那按汉人的话来说，就是鱼儿回了大海，苍鹰回到了天空，再想把持他们，可就难了。》，”
几松微微一笑：“所以要趁现在示恩示好于他，刚才我又想了想，农，韦，娘这三个部落靠吐蕃太近，总是个要挟，我们这次祭奠之后，不管他们是否有反心，都把这三个头人给扣下来，然后把噶尔部落迁到他们的领地四周，可以分给他们这三个部落各一半的领地，这样加起来比他们本来的地盘都要大了，噶尔部落有人质在我们手上，又有利益，确定愿意的。”
赤邦松笑道：“那你就不怕跟我们有仇的噶尔部落会跟这三个部落联合起来，引吐蕃兵进侵吗？”
几松笑道：“不妨事，要知道噶尔部落是占了这三个部落大片领地的，他们之间只会有仇恨，不会联手在一起，到时候噶尔部落的旧地，我们让这三个部落头人的弟弟和侄子分出一半的部众往盘踞，这样这三个部落的权势削弱，又有噶尔部落的监督，即使想要投奔吐蕃人，也没有多少资本了，我们则可以从中视察，听话的部落就多分点盐巴贸易的金子，不听话的则暗中鼓动听话的部落往攻击，这样一来，就不用担心吐蕃人趁机进侵了，等到我们国内的形势稳固之后。就可以主动出击。灭掉吐蕃啦！”
赤邦松长舒一口吻：“几松。你真的不愧是我们苏毗国的头号智囊，也不枉我爱你一场。好的，就按你说的办，我们现在就往迎接那三个头人吧。”
一天之后，宇那城堡外的草原之上，临时支起了一个营地，四周扎下了木栅，方圆有三四里。而营地之中，堆起了一个乱石堆，上面插着一面牛皮大幡，幡上则画着苏毗国的图腾——两只大鹏金翅鸟，传说苏毗国的祖先就是从天而降，而大鹏金翅鸟就成了这个部落的图腾，后来直到苏毗建国，每到祭奠的时候，这面牛皮大幡也会被拿出来，作为祭奠的主幡应用。以此来团结从苏毗部落分别出往的各个部落，提示大家。五百年前，我们可是一个祖先。
草原上已经用羊皮垫子展了几十个座位，放在草上，这正是苏毗国贵族们坐的处所，每一块羊皮上都坐着一个苏毗国部落的头人，前排的主位之上，苏毗国女王赤邦松居中而坐，她今天穿上了全套的女王礼服，全身高低都用金片和俏丽的羽毛装饰，脸上仍然涂着最爱好的黄色油彩。
而几松大论今天换了一副青红色相间的油彩在脸上，这会儿他微微地闭着眼，也不知道在想些什么，在他的身边，依次而坐的就是农，韦，娘这三个部落的领，各个面带微笑，脸色轻松自如，而奴隶东赞，则仍然赤着脚，裸着上身，脖子上带了一个银色的项圈，站在几松的身后，神情安静，眼中却是偶然会闪过一丝精光。
所有人的注意力都在中心那个猖狂跳着舞蹈的大祭司的身上，这个看起来有七十多岁的老女人，已经白苍苍了，与各部头领们浑身珠光宝器，穿金戴银的打扮不同，她的全身都穿着鸟毛大衣，上面挂着各种动物和人类的骨头，手里拿着两块牦牛肩胛骨所制成的宏大骨板，嘴里念念有词，一边打着骨板，一边念着咒语，手舞足蹈地围着这块石堆转来转往。
十个奴隶的尸体被排在这座石堆的前面，这是苏毗国特有的祭奠方法，先是以活人向阿修罗神（苏毗国信仰战神阿修罗，同时也信仰神鸟，认为神鸟会给他们带来丰收与充裕）祭奠，然后再取得神鸟（从苏毗国山中捉到的雉鸡），以对神鸟的占卜来反响接下来三年的国运。
终于，大祭司的跳大神仪式结束了，两个侍者郑重其事地奉上了一只雉鸡，这是苏毗国三年一度的祭奠大典上必备之物，
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