第1146章 布鞋也上档次？（2/4）
就这打算书里你对表演服装的请求，就不是一般人能搞出来的。”
“行，那我先往给你接洽设计师。”刘信盛说完这句话后，就跟杨铭打了招呼促离往，哪怕没有这个事情，他还有其他事情要忙。
杨铭坐到沙发上，然后找了一张纸画了起来，依稀可以看出是服装的造型。
只不过怎么看都有点像前世的空手道服。
他看了颇为不爽，然后划掉，重新拿了一张纸开端画了起来。
实在，真要说起来，日本的空手道服就是从华夏古代服装进化而来，颇有唐朝的风度。
事实也是如此，想要研究唐朝，可以看看日本；想要研究明朝，可以看看朝鲜。
在某种程度上，日本和朝鲜两国文化礼节受华夏这两个朝代影响最深。
在前世，无论是空手道服，还是跆拳道服，都带有浓重的华夏古代衣饰痕迹，无论怎么改都不可能，脱离这个领域。
所以，前世与日本极其不对付的太极虎，愣是把跆拳道服的上装进行必定程度上的修正，与空手道服区离开来，即使如此依然还是与空手道服存在太多的类似之处。
没措施，这两个国家受华夏文化的影响太深了。
而在前世，华夏的练功服重要就是太极服，长衣长裤，不束腰，以宽松为主。
一眼就能与空手道服和跆拳道服区离开来。
但杨铭想了想，想要把太极练功服在全世界领域内推广，颇为艰苦。
为啥？估计老外弄那纽扣都要弄一会，哪像穿空手道服和跆拳道服那么方便简洁。
这是一个严重的问题！
而且杨铭心里始终有种感到，太极练功服俏丽是俏丽，潇洒是潇洒，但却很难给人一种阳刚的气力。
武术，工夫，这可是要动手切磋，太极练功服却很能给人一种纯粹气力之美。
话说回来，太极本来就是以柔克刚，这练功服带有飘逸特点，也是情理之中的事情。
杨铭皱着眉头在纸上写写画画，考虑如何设计出一套练功服，用以这次到米国的武术巡回表演，然落后行包装，在全球推广开来，让华夏的武术文化走进全球千家万户。
要不直接用空手道服？或者跆拳道服？
反正今世没有所谓的跆拳道，空手道更是在二战之后被华夏官府压着日本一度取消，谁让空手道馆与黑龙会有着千丝万缕的关系。
由于华夏官府的打压，今世日本的空手道压根就没发展起来，随后后来也恢复了，但却没有像前世那样光辉，走出日本，在世界各地立足。
跆拳道就不用说了。
由于今世历史大变，今世压根没有跆拳道这个名词，只有唐手！
毕竟，跆拳道也是由于前世韩国往中国化，1955年提出跆拳的理念，在1961年才把唐手改成跆拳道而已。
今世朝鲜要是敢说往华夏化，敢把汉城改成首尔，华夏爸爸尽对会第一时间内打朝鲜的屁股，更不用说什么中秋节、女蜗、中医等都是朝鲜的了。
没有跆拳道，自然没有跆拳道服。
杨铭随手画出前世的跆拳道服，除了上衣外，其他和空手道服没有太大差别。
他盯着纸上自己画的东西，不管怎么看，都有种怪异。
不行，还是要改，算了，回头让专业人士往做吧。
反正他只要把请求提出来就好了。
不过，有一样东西，他必需要添上！
布鞋！！！
前世，空手道和跆拳道都是光着脚丫在练，杨铭显然不筹备这样，在今世，要学华夏的武术，就要穿华夏的布鞋！
实在这种情况，在今世并不是杨铭开创，国外各个华
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