第七章 见习山神（下）（1/3）
这童山山神数十年前便已陨落，且童山上草木不茂、鸟兽不多、人烟稀少，也没有哪个灵鬼神祇愿去担任此职的，毕竟众多山神土地可都是靠着香火供奉才能维持神命，进而修炼升迁的。没有了香火供奉，根本多活不了几年，那陨落的童山山神就是最好例证。
童山之上多年没有山神，城隍司众位神祇、阴吏阴兵也都习以为常，可现在竟然冒出个“山神爷”来，自然引起了众人关注。
原本大家还以为可能出现了什么灵鬼，这也是很有可能，灵鬼可不像普通的新死之鬼不能离开尸身，而是可以随意走动，所以也经常有灵鬼死后，不知状况，到处瞎跑。
不过一般出现灵鬼，都是地府的勾魂使者先得到消息，不管是当场撞见能分辨出来，还是光看见尸身不见鬼魂，也知那是灵鬼跑了。勾魂使者知道出来灵鬼之后，便会就近告知当地庙宇神祇，抓灵鬼回去以充阴兵，反正这灵鬼也跑不了多远，无法进入其他神祇的管辖区域。
贵山城隍司得闻童山上可能出了灵鬼，也是大为兴奋。如今各处阴兵稀少，而一个灵鬼出现之地往往都有好几家神祇庙宇，这贵山城隍司官小职卑，神力低微，怎能与他人争抢得过。这么多年来，八十名的阴兵编制也只凑了二十几名，连个仪仗队都凑不大齐。至于贵山城隍司下属其他山神土地更不必提，到现在都还是“光杆司令”，身边空无一鬼。
而那童山因为人烟稀少，除了一个破山神庙外，并没有其他神祇驻跸建庙，从管辖权来说，这个灵鬼非贵山城隍司莫属。
王子美王大执事自然自告奋勇，信誓旦旦地要去童山上安全接回灵鬼，正好给城隍县尊把仪仗队凑齐。可待他到了童山之上神目打量，却发现似乎有些不对。
童山这鬼头戴软盔（鸭舌帽），身穿棉甲（牛仔服），脚蹬战靴（登山靴），与常人打扮大不相同，而且最重要的是那鬼竟然手上还带个扳指。
王子美仔细看那扳指，却发现这扳指竟和阳世间的饰物形制大不相同，颇像地府所做灵物，难道这是从地府偷跑上来的老鬼？
虽然没听过地府曾发生过类似之事，典籍之中也并无记载，但王子美仍觉得事关重大，也没有惊动徐辉，立即回到城隍司，请城隍老爷定夺。
城隍老爷倒是不慌不忙，说若是地府有鬼擅入人间，此事自应由地府全权负责，便行去地府鬼籍馆询问此事。
地府鬼籍馆查阅鬼档后，回至贵山城隍司说那鬼肯定不是从地府跑上去的，鬼籍馆并无此鬼档案，也没有鬼魂偷跑上界，此鬼应是新死之鬼，与鬼籍馆无干，请行至地府结界司查问是否有薄弱漏洞导致新鬼偷跑上界。
地府结界司回说，他们的结界几乎每天检查一次，别说新鬼，就是阴兵不打招呼也跑不出去，因此那鬼肯定不是下界跑上去的，定是阳间新鬼，请行至地府勾魂司查问清楚。
地府勾魂司却说勾魂使者都是依据生死簿锁鬼拿魂，从无空手而回，偶有灵鬼也是就近通知过附近神祇后再做记录，历历在目，有案可查。因此，此鬼与勾魂司无干，若有疑问，请行至安西省城隍司处查阅生死簿副档。
一通皮球踢下来，贵山县城隍司也只得发至上级临和府城隍司，再转呈安西省城隍司，请调阅生死簿副档查阅。
按说这童山之鬼，既然无法走出童山，就很有可能生前是童山之人或是在童山身亡的，可王子美查了数日，还是不知此人来自何处，没有任何蛛丝马迹。
倒是县城隍后来实在不耐烦和各司各部踢皮球、打太极的来回折腾公，可真要自己亲自出手，又怕那戴着扳指的鬼可能有些来头，顾虑重重。
听说驻省的夜游神颇为正直，这抓孤魂野鬼之事也是其管辖范围，县城隍便行至游神司，请夜游神君做主。
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